INFERNO:

Será que os tempos mudaram?

“O Inferno”. Iluminura do livro “Les Très Riches Heures du duc de Berry” (Atualmente conservado no museu Condé, em Chantilly).

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Imaginemos um teólogo em cujo espírito germinasse 

ideia nova…

…Sobre uma doutrina já consagrada e sempre ensinada na Igreja Católica, 

qual seja a da existência do inferno e de sua eternidade.

Era de se supor que ele bem poderia colocar em risco seu futuro e cair no 

ostracismo.

Em não longínquo passado o ex-frei Leonardo Boff;

Foi condenado pela Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé e reduzido 

ao silêncio por defender erros teológicos.

Ele voltou a ensinar o erro ao afirmar, a respeito de um poeta pernambucano 

prestes a morrer, que Deus não condena ninguém para sempre.

Ora, a fé nos assegura que o fogo do inferno e 
os tormentos  dos condenados são eternos.

Não se trata de opiniões controvertidas entre os
teólogos e estudiosos.

A eternidade do inferno é uma verdade de fé que nenhuma autoridade pode 

mudar — nem sequer o Papa;

Pois está expressa nas próprias Sagradas Escrituras, tanto no Antigo quanto 

no Novo Testamento.

As Escrituras opõem-se à ideia de que o inferno não seja eterno ao afirmar: 

“Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno” (Mt 25, 41).

De onde se segue que, se o fogo é eterno, 
também o é o 

suplício do condenado.

Não haveria razão para Deus ter criado um fogo 
eterno se 

não fosse para castigar eternamente os condenados.

Em outro lugar nas Escrituras pode-se ler: “Irão estes para o fogo eterno” 

(idem 46). 

“Ir para a geena, para o fogo inextinguível, onde o seu verme não morre e 

o fogo não se apaga” (Mc 9, 43a 44).

No Apocalipse 14, 11 está escrito:

“A fumaça dos seus tormentos subirá pelos séculos dos séculos.

Não terão descanso algum, nem de dia nem de noite, esses que adoram a 

besta e a sua imagem, e todo aquele que acaso tenha recebido o sinal do 

seu nome”.

Uma pena que não fosse eterna — e durasse pouco —

 faria com que o inferno deixasse de ser inferno e Deus 

deixasse de ser Deus.

O Castigo e o Prêmio são eternos

Ao meditar sobre a eternidade do inferno, Santo Afonso Maria de Ligório 

nos sugere multiplicar todos os milhões de anos em infinitas vezes.

O resultado dessa multiplicação mostraria que o inferno estaria apenas 

começando…

Uma coisa é a bondade de Deus, que persegue o pecador para 
convertê-lo, afastá-lo do mau caminho, concedendo-lhe graças, dons,
e até mesmo castigos.

Outra coisa é a bondade e a misericórdia da Igreja, sempre de coração 

aberto e mãos estendidas para receber e perdoar o pecador convertido.

Não podemos confundir esse pecador com aquele
que não abandona o seu mau procedimento e morre 
empedernido.

Se assim viveu e morreu foi por sua própria culpa.

Escolheu livre e espontaneamente o lugar que se chama inferno.

Deus dá o prêmio aos bons e o castigo aos maus.

Como Deus é eterno, também eternos são o prêmio e o castigo.

Deus deixaria de ser Deus se fosse apenas misericordioso e não desse o 

prêmio e o castigo de acordo com as obras.

Deus é misericordioso porque justo.

Esta eternidade é de fé, porque revelada por Deus, e não uma simples 

opinião.

“Apartai-vos de Mim malditos para o fogo eterno.

Irão estes ao suplício eterno. Pagarão a pena da eterna perdição.

Todos serão assolados pelo fogo” (Mt 25, 41. 46; 1Ts1,8; Mc 9,48).

Assim como o sal conserva o alimento, o fogo do inferno atormenta os

 condenados, mas ao mesmo tempo tem a propriedade do sal ao 

conservar-lhes a vida.

“Ali o fogo consome de tal modo — disse São Bernardo — que conserva 

sempre”.

Santo Afonso ensina:

“O poço não fecha a sua boca, porque se fechar 
a abertura 

em cima, se abrirá em baixo para devorar os 
réprobos”. 

Continua ele: “Enquanto vivo, o pecador pode ter alguma esperança, mas, 

se a morte o surpreender em pecado, perderá toda esperança” (Pr 11,7).

Se os condenados pudessem ao menos embalar-se em alguma enganosa 

ilusão que aliviasse o seu desespero horrível…

Afinal, um infeliz delinquente condenado à prisão perpétua também procura 

alívio em seu pesar, na esperança remota de evadir-se e obter assim a 

liberdade.

Mas o condenado não pode sequer ter a ilusão de que um dia poderá sair

 de sua prisão!

Não, no inferno não há esperança.

O desgraçado réprobo terá sempre diante de si a sentença que o obriga a 

gemer perpetuamente nesse cárcere de sofrimentos.

“Uns para a vida eterna, e outros para o opróbrio que terão sempre diante

 dos olhos” (Dn 12,2).

Para Santo Afonso, o réprobo não sofre somente a pena de cada instante, 

mas sofre a cada instante a pena da eternidade.

Eis o que está escrito no Eclesiastes: 

“Quando as nuvens estiverem carregadas, derramarão chuvas sobre a terra.

Se a árvore cair para a parte do meio dia, ou para a do norte, em qualquer 

lugar onde cair, ficará” (Ecl. 11, 3).

Tal é a sorte do justo e do pecador: ficará para sempre, 

no Céu ou no inferno.

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Fonte: www.abim.inf.br