Por quê?
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Sabemos que, acima de todos os santos e anjos,
o Divino esposo amou Maria, como acentua Suárez
com S. Lourenço Justiniano e outros.
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Desde o princípio amou-a, exaltando-a em santidade sobre todas
Desde o princípio amou-a, exaltando-a em santidade sobre todas
as criaturas, insinua Davi com as palavras: Seus alicerces estão
sobre as montanhas santas;
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O Senhor ama as portas de Sião mais do que a todas as tendas
O Senhor ama as portas de Sião mais do que a todas as tendas
de Jacó… e o mesmo Altíssimo a fundou (Sl 86,5).
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Tais expressões significam que Maria foi santa desde o
Tais expressões significam que Maria foi santa desde o
momento de sua conceição.
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É o que parecem dizer ainda outras palavras do
É o que parecem dizer ainda outras palavras do
Espírito Santo, nos Provérbios: Muitas filhas
ajuntaram riquezas, tu excede a todas (31,9).
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Se, pois, a todas excedeu em riquezas da graça, possuiu também
Se, pois, a todas excedeu em riquezas da graça, possuiu também
por conseguinte a justiça original, como a possuíram Adão e os anjos.
De mais a mais, nos Cânticos nós lemos:
Estão comigo um sem-número de virgens, mas uma só é a
minha pomba, a minha perfeita (no hebraico: minha imaculada).
Achou-a por isso o anjo logo cheia de graça, mesmo antes de ser
Mãe de Deus, e saudou-a nestes termos: Ave, cheia de graça!
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Aos outros santos a graça é dada em parte, contudo
Aos outros santos a graça é dada em parte, contudo
a Maria foi dada em sua plenitude.
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De modo que, observa São Tomas, a graça santificou não só
De modo que, observa São Tomas, a graça santificou não só
a alma, senão também a carne de Maria, a fim de que com ela
revestisse depois o Verbo Eterno.
Tudo isso nos levar a reconhecer, com Pedro de Celes, que Maria
desde sua conceição foi cumulada com as riquezas da graça pelo
Espírito Santo.
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Fonte: Retirado do livro “Glórias de Maria” Santo Afonso de Ligório
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Fonte: Retirado do livro “Glórias de Maria” Santo Afonso de Ligório